Ulpan — Learn Hebrew
Ulpan אוּלְפָּן
Learn Hebrew through two linked weekly tracks: Midrash and Mishnah stories, plus everyday Israeli conversations with shared vocabulary.
The First Fire — Light After Darkness
הָאֵשׁ הָרִאשׁוֹנָה — אוֹר אַחֲרֵי הַחֹשֶׁךְ
Torah: Genesis 1:1–6:8 · Mishnah: Pirkei Avot 5:1
Original Midrash source · הַמִּדְרָשׁ הַמְּקוֹרִי
Bereshit Rabbah 11:2; compare Pesachim 54a
זימן לו שני רעפים, והקישן זה לזה ויצא מהן אורThe darkness, Adam’s fear, the two stones, the first fire and the blessing come from Bereshit Rabbah 11:2. The inner question and final practical reflections are simplified educational narration, not verbatim Midrash. The excerpt reproduces a short phrase in traditional Hebrew; see the linked source for full context.
Read the story · קִרְאוּ אֶת הַסִּפּוּר
Beginner Hebrew adaptation of traditional sources. Simplified dialogue is not a verbatim quotation.
בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי בָּרָא ה׳ אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן.
On the sixth day, God created Adam, the first human being.
כְּשֶׁהִגִּיעָה הַשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹנָה, הָיָה אוֹר מְיֻחָד בָּעוֹלָם.
When the first Shabbat arrived, a special light filled the world.
הָאוֹר הַמְּיֻחָד נִמְשַׁךְ כָּל לֵיל שַׁבָּת וְכָל יוֹם הַשַּׁבָּת.
That special light continued through Shabbat night and the entire Shabbat day.
אָדָם רָאָה אֶת הָאוֹר וְהָיָה שָׂמֵחַ.
Adam saw the light and was happy.
אֲבָל בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת הִתְחִיל הָעוֹלָם לְהַחְשִׁיךְ.
But at the end of Shabbat, the world began to grow dark.
אָדָם לֹא הִכִּיר אֶת הַחֹשֶׁךְ הַזֶּה.
Adam had never known this kind of darkness.
הוּא פָּחַד וְחָשַׁב: ״מָה יִקְרֶה עַכְשָׁו?״
He was afraid and thought, “What will happen now?”
לְפִי הַמִּדְרָשׁ, אָדָם חָשַׁשׁ גַּם מִן הַנָּחָשׁ.
According to the Midrash, Adam also feared the serpent.
אֲבָל ה׳ לֹא הִשְׁאִיר אֶת אָדָם בַּחֹשֶׁךְ.
But God did not leave Adam in the darkness.
ה׳ זִמֵּן לוֹ שְׁתֵּי אֲבָנִים.
God provided him with two stones.
אָדָם לָקַח אֶת הָאֲבָנִים וְהִכָּה זוֹ בְּזוֹ.
Adam took the stones and struck them together.
פִּתְאוֹם יָצָא נִיצוֹץ קָטָן.
Suddenly, a small spark appeared.
מִן הַנִּיצוֹץ יָצְאָה אֵשׁ.
Fire came from the spark.
הָאֵשׁ הֵאִירָה אֶת הַמָּקוֹם.
The fire lit up the area.
אָדָם הִסְתַּכֵּל בָּאֵשׁ וְהוֹדָה לַה׳.
Adam looked at the fire and thanked God.
הוּא בֵּרַךְ: ״בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ״.
He recited the blessing: “Creator of the lights of fire.”
עַכְשָׁו יָכוֹל הָיָה אָדָם לִרְאוֹת גַּם בַּחֹשֶׁךְ.
Now Adam could see even in the darkness.
כָּל מוֹצָאֵי שַׁבָּת אֲנַחְנוּ מְבָרְכִים עַל הָאֵשׁ בְּהַבְדָּלָה.
Every Saturday night we recite the blessing over fire during Havdalah.
אָנוּ זוֹכְרִים אֶת הָאוֹר שֶׁהוֹפִיעַ בְּמוֹצָאֵי הַשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹנָה.
We remember the light that appeared at the end of the first Shabbat.
בְּמַסֶּכֶת אָבוֹת הַמִּשְׁנָה מְלַמֶּדֶת שֶׁהָעוֹלָם נִבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת.
In Pirkei Avot, the Mishnah teaches that the world was created through ten utterances.
כָּךְ אֲנַחְנוּ לוֹמְדִים כַּמָּה יָקָר הָעוֹלָם שֶׁבָּרָא ה׳.
In this way we learn how precious the world God created is.
כְּשֶׁאָנוּ רוֹאִים אוֹר, אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לִזְכֹּר אֶת חֶסֶד ה׳.
When we see light, we can remember God’s kindness.
גַּם מַעֲשֶׂה קָטָן שֶׁל חֶסֶד יָכוֹל לְהָבִיא אוֹר לְחַיִּים שֶׁל אָדָם אַחֵר.
Even a small act of kindness can bring light into another person’s life.
זֶהוּ הַדָּבָר שֶׁאֲנַחְנוּ רוֹצִים לִלְמֹד מִן הַסִּפּוּר.
That is the lesson we want to take from the story.
Words to learn · מִלִּים חֲדָשׁוֹת
| Hebrew | Pronunciation | English |
|---|---|---|
| אוֹר | or | light |
| חֹשֶׁךְ | choshekh | darkness |
| אֵשׁ | esh | fire |
| אֶבֶן | even | stone |
| נִיצוֹץ | nitzotz | spark |
| פָּחַד | pachad | was afraid |
| הִכָּה | hikkah | struck |
| בְּרָכָה | berakhah | blessing |
| הַבְדָּלָה | havdalah | ceremony ending Shabbat |
| בָּרָא | bara | created |
| מַעֲשֶׂה | ma’aseh | deed |
| חֶסֶד | chesed | kindness |
| לָקַח | lakach | took |
| הוֹדָה | hodah | thanked |
| יָקָר | yakar | precious |
Language note
Notice the past-tense verbs: בָּרָא (created), לָקַח (took), and הִכָּה (struck). The word אוֹר means light; הָאוֹר means the light. The story is a simplified Midrashic retelling, not a halachic ruling on Havdalah.
Practice · תִּרְגּוּל
מָתַי הִגִּיעַ הַחֹשֶׁךְ?
When did the darkness come?
Show answer · הַצֵּג תְּשׁוּבָה
בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת.
At the end of Shabbat.
מָה נָתַן ה׳ לְאָדָם?
What did God provide for Adam?
Show answer · הַצֵּג תְּשׁוּבָה
שְׁתֵּי אֲבָנִים.
Two stones.
אֵיזוֹ בְּרָכָה בֵּרַךְ אָדָם?
Which blessing did Adam recite?
Show answer · הַצֵּג תְּשׁוּבָה
בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ.
Creator of the lights of fire.
מָה אוֹמֶרֶת הַמִּשְׁנָה עַל בְּרִיאַת הָעוֹלָם?
What does the Mishnah say about Creation?
Show answer · הַצֵּג תְּשׁוּבָה
הָעוֹלָם נִבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת.
The world was created through ten utterances.